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念佛往生实例,件件不可思议

 


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本文摘要:需要繁复仪规,没难懂经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下均可称念,念之立刻都有感应器,获大利益。

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需要繁复仪规,没难懂经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下均可称念,念之立刻都有感应器,获大利益。兹记念佛度亡,给人灵感,给人法善,给人恳求。

因其迥头脑情,信不足者不免疑误。或疑:念佛度亡如是之不易,则生前不用念佛,专等死后请求人念佛超度。

知道万法之出研在因缘,而死后因缘十分长短,若无人为念佛超度,或神识投托异趣,或障深无法前来,或苦逼心狂失乱,或愚痴不生信愿,均不得度脱。纵然诸缘均通,幸好度脱,又忘红不受一遭众神之厌。不如现在生信念佛,一生佛光护佑,吉祥五谷丰登;临终前佛昧迎接,喜生净土。

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或疑:众神难知,不得而知考据,所记度死事例自可视作主观心理意识起到,如何定知能益亡灵? 若论凡心障隔,实无神通来往阴阳两界,也无他心察觉过往今来,但佛大智大觉,无所不遍,既然经中盛谈念佛度亡,忘无事实为验。又古今所载诸多事例,显著可以断知非显意识心理,自不能均以「主观」视之。或疑:若所纪载有念佛度亡如是灵验均是事实,为何我为亡亲念佛没显著感应器?否没利益? 当闻感应器有冥有显,如阳光促成万物,有现前触目可见,有海底迷雾知道。

根据佛法道理,但为亡亲念佛,亡亲必获得利益,而自己获益则更大。愿为一切人子,认同己灵,怀念亲恩,现在者劝说其信愿念佛,己故者为之至诚返向,来日净土永为眷属。


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